 | 个 人 简 历 班德海，字世超，号津门布衣、斗室居士。画室名斗室斋、静雅轩、芙蓉庵。1937年生人，青少年时期曾受教于原文化部美术教育家冯连弟先生。并亲受天津著名书画家郭书仁、贾宝民等教授指导，在花乌绘画技艺上受益匪浅，尤擅画佛道人物、工笔孔雀、松鹰、荷花等。晚年自成一体，工写结合，用笔柔中有刚，用色明丽清雅，极富装饰性，形成了自己的艺术表现风格。在著名书法家李鹤年先生亲自指教下，“百寿”、“百福”、“百禄”、“百喜”等篆体书法创作造诣较高。篆书了“万寿图”长卷多幅，“百寿图”近千幅，其作品均被海内外团体及友人收藏。佛道人物作品曾荣获纪念中国佛教两千年书画大赛银奖并入编《中华古今书画吉祥福寿作品大典》。工笔祝寿图、孔雀图荣获《中国中老年诗书画艺术大典》金奖，同时编入《当代书画艺术名家精英大典》、迎香港回归祖国“宝胜杯”全国书画印大奖赛优胜奖并获“当代艺术成就家”称号。原天津海河书画院理事兼秘书长，一级书画师，现为天津市老年书画研究会会员、中国金陵印社总部艺术委员、中国国际书画艺术研究院研究员。国家一级美术师。 万 寿 图 卷 这幅长卷集有两千余个异形|古篆“寿”字，出自于一位年近七旬的津城老人之手。作者班德海先生自幼热爱祖国传统文化艺术，酷爱书法、绘画，经几十年的收集，悉心研究探索中国文字数量最多的“寿”字，作为自己陶情冶性的精神寄托。且不论这幅长卷从书法艺术的角度作出的努力和达到的臻美程度如何，仅就他对散见于浩如烟海的古汉字中的异体“寿”字的集书，就是令少壮者肃然起敬了。 每一个古老的民族都有自己渊源久远的传统文化和审美意识，“寿”字不能不说是我们这个民族崇敬生命、热爱生活的一种心量现象。自传说中苍颉造字以来，“寿”字就成为我们这个民族对生命现象的美好祝寿和崇拜的一种精神积淀，而“寿”字异体异形最丰富，也就成为弘恢的汉字系统中绝无仅有的了。 这幅长卷里的“寿”字，既可看作是书法，亦可看作是绘画，即寄寓着丰富多彩的民族审美情趣，又可视为“寿”字单体异形的大成。所以说这幅长卷具有欣赏价值、实用价值和历史价值。 班德海先生性格耿直豪放，乐观豁达六十八岁的老人，容颜焕发、行动敏捷，每日里依然是“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心” 问及他的养身之道，不过每日清晨在园田间锄草拿虫，浇地而已。每日还要照顾患病的老伴，买菜作饭操持家务。有人问道这样身体累不累，担心他的身体状况，他却有自己独到的解释：“孔子只活了七十五，孟子也就活了八十四，圣贤尚且如此，碌碌无为的庸人，活到他们的寿数，也就不错了。" 班老尤对小篆情有独钟。“小篆书画如曲铁，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法”，师法邓石如，对小篆钻研尤勤。 篆书用笔之法极为简省，“唯点直弧而已”，但他贵在圆动、婉通而流丽，运笔停匀浑成浓纤如一，曲直合度，特别适宜于功力精湛。心气平和的老人作书。．他的切身体会是篆书“功力腕肘虚悬，进退回转而稳如止水。”也就是说要驾驭住笔，心手如一，笔手合一。“字成于胸、凝神调息，气生于心，运笔而落于纸，藏锋不露，首尾浑圆，一气贯通”。这便是班德海先生篆书的风格。 十二生肖“百寿图”引世人收藏 在广西永福县境内的“百寿镇”有一个天然岩洞名为“百寿岩”岩洞内有多处古代石刻，其中最大的石刻“百寿图”人称“国宝”并已载入“中国名胜大辞典”一书。“百寿图”从宋代以来就已经作为稀世之宝而广为传诵。特别是南宋时期，专事拓印，装裱“百寿图”的作坊久盛不衰。朝廷显贵，书香世家，连普通百姓士庶都为拥有一幅“百寿图”而自豪 挂之于堂中顿然门庭生辉，宾朋争相观赏今有津沽书画名家(国家一级美术师)班德海老先生根据历史上流传的“百寿图”，四周用铁线篆书写“百寿”，中间空白处用传统工艺美术技法，描绘十二生肖，其形状为“瓶”寓意“好人一生平安”，… |
